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本文目錄一覽：

• 1、林伯眾的藝術(shù)人生
• 2、留守兒童問題如何解決
• 3、周一峰的人生經(jīng)歷

林伯眾的藝術(shù)人生

“老老蒼蒼竹兩桿，長年風(fēng)雨不知寒；好叫直節(jié)青云去，任爾時人仰面看。”這是著名文物專家、書畫家、全國書畫鑒定專家徐石橋先生，在贈予號稱“江南顏體第一書”、林伯眾先生的一副畫作中的題詩。徐老的題詩以竹為喻，滿懷深情地贊揚了他高尚的人品、書品和他在逆境中不畏強勢的凌寒風(fēng)骨，贊揚了他為人民的事業(yè)老驥伏櫪、甘做奉獻(xiàn)的赤子精神。

一

林伯眾1907年出生于山東莒縣店子集鄉(xiāng)王家莊村的一個大戶人家。殷實的家道和濃郁的書香氛圍使他從小就受到良好的熏陶和教育。六歲起，家中將他送到光緒年間的舉人王石朋門下去讀私塾，從而使他打下了厚實的國學(xué)功底。使林伯眾尤感興趣的，是王舉人講述的那些在悠久的中華歷史中有為的帝王能臣及人文名家。而東晉時期的瑯玡人王羲之、唐代蘭陵世家出身的顏真卿兩位書法巨匠，給他的印象最為深刻，他在臨摹兩位大家書帖的同時，還對其高尚的人品、高深的學(xué)養(yǎng)有了詳細(xì)的認(rèn)知，這對于身處中國社會大變動時代的林伯眾影響極大，以至于使他在手摩心隨之間，對剛正雄健的顏體書法產(chǎn)生了濃厚興趣。他按照莒縣另一位名人，南朝時期著名文學(xué)理論家劉勰在《文心雕龍》中提倡的“風(fēng)骨”與“文采”之說，在學(xué)書過程中臨池不輟，晨昏伏案，深入研讀和體司悟顏體書法的真髓。正是這種對書法的癡迷，使他在18歲那年以優(yōu)異成績畢業(yè)于山東省立第五中學(xué)的時候，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)仡H有名氣的青年書家了。而更為重要的是，在辛亥革命思想的影響下，林伯眾也逐漸成長為一名用情于國是、關(guān)心民族命運的進(jìn)步青年。

步入社會之后，雖然按照父輩的安排，他首先來到青島從事商務(wù)活動，但他仍然利用業(yè)余時間經(jīng)常向當(dāng)?shù)貢覍W(xué)習(xí)和切磋書法技藝，并且注目于時局的變化。他十分擁護(hù)孫中山聯(lián)俄聯(lián)共的政治主張，認(rèn)為由中國共產(chǎn)黨和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的改組后的國民黨聯(lián)合起來打天下，很快就會一掃中國軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的局面。由此他十分羨慕那些南下廣州考入黃埔軍校的人們，認(rèn)為那是有志青年實現(xiàn)報國愿望最為直接的人生之路。但他所出身的農(nóng)商家族極力反對他的從戎之意，為了阻止他在青島與革命黨人聯(lián)系，轉(zhuǎn)而把他派到北京，用繁重的營商事務(wù)使他每天奔命似的周旋于商界。當(dāng)他瞞著家人準(zhǔn)備帶著經(jīng)商賺得的錢財，就要去南方投奔取得節(jié)節(jié)勝利的北閥軍的時候，蔣介石在上海對共產(chǎn)黨人發(fā)動了“四·一二”反革命大屠殺，一時間白色恐怖籠罩全國，在腥風(fēng)血雨中共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的革命被迫轉(zhuǎn)入地下。這使林伯眾陷入極度的迷茫。那些日子他在北京既無心于商務(wù)，也不與商界的人士來往，只是每天把自己關(guān)在屋里，飽蘸濃墨，用他那遒勁的顏體一遍又一遍地寫著岳飛的《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑欄處……”

也正是在這種激憤而又無奈的心緒中，他開始到北京琉璃廠的榮寶齋和書畫攤社消散胸中的郁氣，在那里發(fā)現(xiàn)了仰慕已久的許多明清時代書畫大家的真跡遺墨，并將幾十幅名家大作買回寓所，在每天大街上尖厲的警車聲中極力收攏思緒，在賞讀古人字畫的同時，受到深刻的教育和啟發(fā)。他從劉墉、鄭燮、曾國藩與何紹基的書作中讀出了剛?cè)嵯酀㈠賱砰_合的渾厚氣韻，從翁方綱、康有為、梁啟超和于佑任的書作中讀出了筆鋒犀利和墨透紙背的進(jìn)取精神。這種氣韻和精神又使他體悟到，一部中華文明的發(fā)展史，就是一部光明與黑暗，正義與邪惡，進(jìn)步與反動的斗爭史，正是在這種斗爭中上演的一幕幕波瀾壯闊的歷史活劇，鑄成了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，而這種文化所具有的生命力是任何反動勢力也扼殺不了的。事實上，當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨人并沒有被國民黨反動派的白色恐怖所嚇倒，他們擦干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸體，又投入了新的戰(zhàn)斗。“星星之火，可以燎原”，“槍桿子里面出政權(quán)”，由毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義和朱德、周恩來發(fā)動的“八·一”南昌起義兩支部隊在井岡山匯合之后，又掀起了中國革命的新高潮。遠(yuǎn)在北京的林伯眾雖然不知道這些巨變的細(xì)節(jié)，但他那顆渴求光明的心已經(jīng)使他感覺到，中國的希望就在中國共產(chǎn)黨人的身上，自己應(yīng)該為此而有所作為。他振奮起精神，擴大了他的公司在南京、上海分號的經(jīng)營規(guī)模，盡量從事布匹、藥品、糧食和食鹽等項業(yè)務(wù)，低價轉(zhuǎn)銷給從“封鎖區(qū)”輾轉(zhuǎn)而來的那些和氣、公平的“買賣人”。為此他的店鋪和貨棧幾次遭到當(dāng)局的詢問和盤查，但是都被他巧妙的遮掩過去，仍然在暗中從事著這種“買賣”。

也正是他在京滬寧的不斷往來中，與那里的幾位書畫大家建立了密切聯(lián)系，經(jīng)他們介紹又收藏到了幾十件明清和民國時期的書畫真品。

西安事變之后，林伯眾曾借業(yè)務(wù)之便幾次回到故鄉(xiāng)莒縣，從家鄉(xiāng)抗日軍民的抗戰(zhàn)熱情和決心中，從當(dāng)?shù)乜谷哲娬I(lǐng)導(dǎo)的坦誠相待和睿智果敢的氣度中，他更加確信，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。在1947年中國兩種命運決戰(zhàn)的關(guān)鍵時刻，為了保護(hù)林家在南京、上海的商業(yè)資產(chǎn)，防止被“國府”以“軍需物資”的名義征用，林伯眾毅然舉家遷往南京，以資產(chǎn)法人和全權(quán)代表的身份與“當(dāng)局”據(jù)理力爭，終于使歷經(jīng)林家三代苦心經(jīng)營的滬寧兩地大宗商業(yè)資產(chǎn)，在南京解放后全部回到人民手中。并在抗美援朝運動期間，向中國人民志愿軍捐獻(xiàn)出了大批物資，隨后率先加入了我黨倡導(dǎo)的公私合營。新生的人民政權(quán)一再表揚和鼓勵林伯眾的愛國熱情與進(jìn)步行為，并任命他擔(dān)任了南京市白下區(qū)副食品公司的總會計師，他終于可以呼吸著自由的空氣，作為人民中的一員，開始堂堂正正地行使當(dāng)家作主的權(quán)力。

二

從1925年走出中學(xué)校門，到1949年的南京解放，經(jīng)過二十四個年頭的奮斗與等待，外家父終于沐浴著新中國的燦爛陽光迎來了自己的新生。他有幸處身于江南文化腹地，又開始在勤勉克儉做好本職工作的同時，于更為廣闊的天地間編織著自己的書畫藝術(shù)之夢。他利用業(yè)余時間和出差的機會，遍訪滬寧兩地與江南各省的書畫名家，經(jīng)常與他們詩書唱合，切磋技藝，他還專門到上海市站在市政府門前，默默拜讀了武中奇先生手書的“上海市人民政府”的牌子。他認(rèn)為武先生的手書氣韻渾厚而又挺拔蒼勁，顯示出武先生深厚的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功力。不久之后，他所崇敬的武先生就調(diào)來江蘇，先是擔(dān)任南京市文管會主任，繼而又擔(dān)任省畫院院長、省書協(xié)主席等職。正當(dāng)林伯眾期望與武先生見面的時候，在一次展覽會上，他的一副書法作品受到武先生的連聲贊揚，并與在場的林伯眾深入交談起來，兩人大有相見恨晚之感。他們從漢魏說到唐宋，又說到明清，遍數(shù)歷代書壇名家的優(yōu)長，然后又說到振興和繁榮江蘇書法藝術(shù)的設(shè)想和計劃。從此兩人和南京的數(shù)位書畫名家經(jīng)常聚會，林伯眾深為這些身居江南的才子們的高深學(xué)術(shù)造詣而佩服，這些江南才子們也深為結(jié)識這位來自書圣之鄉(xiāng)而又滿腹經(jīng)倫的書法高手而高興。

在林伯眾結(jié)識的書畫家中，有黃埔老人、著名畫家董伯先生。董老19歲考入黃埔軍校，在抗日戰(zhàn)爭隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)期間，飽覽了祖國的名山大川和風(fēng)土人情，極大地豐富了日后的繪畫創(chuàng)作，被人們尊稱為“江南丹青大隱”。在兩人的交往中，林伯眾由對這位黃埔高材的仰慕轉(zhuǎn)而與之結(jié)成了莫逆之交。而林伯眾與徐石橋先生的交往則從上個世紀(jì)的五十年代就已經(jīng)開始了。身為南京文博專業(yè)人員的徐先生也十分喜愛書畫，經(jīng)常參加相關(guān)的展事活動，遂使二人有了更多的接觸機會。徐先生尤其對充溢于林伯眾書作中的那股敦厚而又勁拔的氣勢每每給予熱情贊揚。對于年長于自己9歲的林散之先生，林伯眾特別仰慕和敬重，這一方面是因為同為林家后人，更重要的是散之老真誠待人的高尚品格深深感染了林伯眾，而散之老在學(xué)術(shù)和技法上的影響和啟迪，對進(jìn)一步提高林伯眾書法作品的藝術(shù)含量更是起到了有益的促進(jìn)作用。

“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜；舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”在與這些江南才子們頻繁交往的日子里，林伯眾每次走到秦淮河邊的朱雀橋和烏衣巷，就情不自禁地吟詠起唐人劉禹錫的這首充滿感嘆情懷的詩句。東晉的王氏家族從蘭陵遷來金陵之后，曾在這里造就了一番輝煌的霸業(yè)，只可惜這一切都被歷史的塵封掩埋了。但他這位從王氏故鄉(xiāng)南遷而來的林伯眾則是幸運的，他不僅從王氏家族那里承繼了傳統(tǒng)的書法藝術(shù)，他還從這些才華橫溢的江南才子和青山綠水的錦繡文脈中吸取到了極為豐富的文化營養(yǎng)，從而大大提升了自己那滿含齊魯風(fēng)骨的書藝水平。由此，他的書法作品一次又一次地出現(xiàn)在金陵的各種展覽活動和公益活動中，他林伯眾的名字也在金陵的文化藝術(shù)界被日益廣泛地傳揚開來。

三

然而，正當(dāng)臨近耳順之年的林伯眾就要在書法領(lǐng)域大顯身手的時候，文化大革命的狂濤巨浪揭天掀地般地呼嘯而來，一夜之間一切都變了樣子，他被冠以地主資本家、反動學(xué)術(shù)權(quán)威的罪名，一次又一次地遭到揪斗和批判，然后就是抄家，把他多年收藏的書籍、碑帖和名人字畫一骨腦地查抄而去，接下來就是全家被遷返回山東臨沂的莒縣老家。

面對這噩夢般地突變，林伯眾陷入了極度的迷茫和彷徨，但是，當(dāng)他與一家老小又重新住進(jìn)莒縣老家的土房之中時，心里反倒踏實多了。從他青年時代離開老家，距今已有40多個年頭，在這期間他無時無刻不在惦念老家的山山水水，惦念養(yǎng)育他的父老鄉(xiāng)親，現(xiàn)在四處奔波的林伯眾又回到了生他養(yǎng)他的沂蒙山區(qū)，回到了鄉(xiāng)親們中間，一股溫暖和親切之情襲繞在心頭。他要在有生之年從頭做起，讓鄉(xiāng)親們知道，他這個沂蒙山區(qū)養(yǎng)大的漢子是什么困難也壓不倒的。他買了一些記錄本，用蠅頭小楷恭恭敬敬地書寫出毛主席的詩詞，分送給孩子們，帶領(lǐng)他們一遍又一遍地讀著，直到能全部背誦下來，而他在用這種方式表達(dá)對黨和國家領(lǐng)袖的愛心的同時，更被詩詞中所張揚的百折不撓的大無畏精神和沖天氣概深深地感染了，他那顆緊縮的心開釋了，緊皺的眉舒展了，他開始圍繞鄉(xiāng)親們的生產(chǎn)和生活去想事情，他利用自己懂經(jīng)營、做會計的專長為生產(chǎn)隊和鄉(xiāng)親們出謀劃策發(fā)展副業(yè)，他幫助鄉(xiāng)親們精耕細(xì)作多打糧食，每到春節(jié)，大半個村子的春聯(lián)都是由他寫出來的，他成為人們歡迎的人，知心的人，他又找回了自己的價值。他還利用農(nóng)閑時節(jié)，潛心研究起書法理論，到臨沂圖書館借來唐代孫過庭的《書譜》認(rèn)真研讀，幾次到王羲之的故鄉(xiāng)和他寫字的鵝池，到顏氏家族的故宅，到劉勰著書的古寺去尋訪感受先賢文化的遺風(fēng)。由此，縣里、地區(qū)甚至省里也已經(jīng)知道莒縣回來了一位寫得一手顏體好字的書家，紛紛邀請他參加當(dāng)?shù)氐臅ɑ顒印?/p>

但是，命運之神注定這位當(dāng)年從家鄉(xiāng)走出的人，還要在再度出走中度過他的晚年和余生，注定他這位蘭陵的才俊要在金陵書家的位置上實現(xiàn)他的人生價值。上世紀(jì)七十年代末的一天，他隨著一紙上級的平反通知，又回到了南京，回到了他所熟悉并始終牽掛著他的金陵書畫界的人士中間，又與身高氣旺的武中奇先生的一雙大手緊緊握在一起，又聽到了林散之老人涓涓細(xì)流般的話語，而使他更為激動的是，已成為江蘇省文史官員的黃埔老人董伯公和全國著名文物和書畫鑒定專家的徐石橋先生，一見面就分別送給他一副墨香神凝的國畫作品，其中就包括本文開始所講的徐先生的墨竹圖。畫面上兩只青竹橫斜而出，挺拔勁碩，骨堅而質(zhì)潤，呈現(xiàn)出一派盎然生機。而董伯公的山水畫作重點渲染的，則是一條崇山峻嶺中的曲折盤路和山下兩個相依相攜的登山人。盤路直達(dá)的極頂是巍峨的山門和云霧中隱現(xiàn)的殿閣飛檐。堪稱“江南丹青大隱”的董伯公和“江南第一竹”的徐先生將他們的墨寶贈送給同樣堪稱為“江南顏體第一書”的林伯眾，在表達(dá)他們同情林伯眾的遭遇、佩服他在逆境中仍能泰然處之的同時，更彰顯出金陵書畫界“江南三一”之間的深厚情誼和他們的大家氣度與高尚風(fēng)范。而當(dāng)大家再次看到林伯眾的書法作品時，則是更為驚奇，齊聲稱贊他的書作越發(fā)顯得老辣與成熟，稱贊這位經(jīng)歷了艱難曲折而又振衣走來的蘭陵才俊及其豁然醒目的書作新貌，當(dāng)使金陵書界刮目相看，使老友為之歡欣，使新識為之仰慕。

使他仍然感到心中隱隱作痛的是，文革中被查抄的大量古籍、碑帖和字畫，只歸還了十幾件。這些與他朝夕相處的文化珍寶，已經(jīng)成為他生命的重要部分，當(dāng)被查抄時，他多么希望這些珍寶交由那些專業(yè)的文博單位給予保管和收藏啊，但遺憾的是，這些珍寶多數(shù)已不知去向，再也不能使更多的人們一睹它們的真容。在黨的十一屆三中全會強勁東風(fēng)的吹拂下，一派鮮花爛漫的藝術(shù)的春天正展現(xiàn)在他的面前，他林伯眾應(yīng)該把眼光放遠(yuǎn)，堂堂正正地走完他有生之年的流金歲月。

1980年4月，林伯眾被推舉為代表，光榮地出席了江蘇省文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會。當(dāng)他胸前佩戴著鮮紅的代表證章，神情莊重地步入會場的時候，驚喜地看到他的老友武中奇先生、林散之先生、徐石橋先生，還有董伯先生也被作為特邀代表來到會場。經(jīng)過十年浩劫，他們終于又相聚在全省文化藝術(shù)界最高層次的議事大廈，人人心里感慨萬千，覺得有千言萬語要互相傾訴，他們尤為能夠參加重啟全省文化藝術(shù)歷史航船的盛大典禮而感到由衷的幸運，也更加珍惜這來之不易的發(fā)展機遇，因此每個人都滿懷熱情地在會上建言獻(xiàn)策，直抒心臆，提出發(fā)展繁榮江蘇文化藝術(shù)事業(yè)的一條又一條好建議，而林伯眾提出的要搶救、維修和保護(hù)好文革中被破壞的文化遺產(chǎn)的建議，尤其受到與會代表和省委領(lǐng)導(dǎo)的重視。省委柳林書記、南京軍區(qū)杜平政委還與林伯眾在會上和會間進(jìn)行了親切交談，要求相關(guān)部門認(rèn)真落實他提出的建議。林伯眾又在會間成立的江蘇省書法家協(xié)會上當(dāng)選為理事，大家期望他為發(fā)展振興江蘇的書法藝術(shù)事業(yè)發(fā)揮出更大的作用。同年秋，林伯眾又與武老和一大批書畫界老人應(yīng)邀出席了江蘇省文化廳、省文聯(lián)、省美協(xié)和書協(xié)聯(lián)合召開的全省美術(shù)書法金石工作者座談會。林伯眾在會上圍繞江蘇的傳統(tǒng)優(yōu)勢和面臨的任務(wù)，發(fā)表了有很強針對性和可行性的意見，受到大家的贊賞。接著，他的作品被推薦參加了全國書協(xié)在廬山舉辦的文革后的首次書法大展，并且榮獲一等獎，被吸收為全國書協(xié)會員。當(dāng)獲獎消息傳來的時候，林伯眾的許多新老朋友紛紛向他表示祝賀，武老動情地說，林公作品獲獎，標(biāo)志著他用自己百折不撓的努力在全國書法領(lǐng)域爭取到了應(yīng)有的位置，標(biāo)志著他的書法作品走出了江蘇，走向了全國。而令人更為高興的是，在接下來的日子里，他的書法作品又走出中國，走向了世界。

1982年初，中日兩國有關(guān)部門達(dá)成協(xié)議，要在日本東京舉辦《中日書法交流展覽》，中方籌展單位專門邀請林伯眾的書法作品參加了展覽。在展覽會上，他的書作所體現(xiàn)出的華夏文化的厚重神韻和莊嚴(yán)氣度，深得兩國觀眾的贊賞，因此，當(dāng)年11月間，日本東海書道藝術(shù)院及三重縣日中友協(xié)就發(fā)出邀請，請林伯眾赴日訪問。為此，江蘇省組成由林伯眾參加的書法代表團，赴日進(jìn)行了交流訪問。通過訪問和展覽，人們直接感受到了林伯眾其人其書的至真至率，其大家風(fēng)范和高尚品貌受到了人們的普遍贊賞和仰慕。

四

現(xiàn)在讓我們來欣賞一下林伯眾的書法作品。他的顏體書藝是從應(yīng)規(guī)入矩開始，進(jìn)而按照“化古為我，書入我神”的古訓(xùn)，融鑄秦漢魏晉諸長，一改秀勁取姿，欹側(cè)取勢的傳統(tǒng)書風(fēng)，轉(zhuǎn)而顯示出剛?cè)嵯酀瑴喓駱忝亩饲f風(fēng)格。徐石橋先生說：林公書如其人，其人敦實，其書也樸厚；其性堅毅，其書也雄健；其學(xué)博聞，其書也蒼潤。可以看出，在筆法上，林伯眾特別注重腕部發(fā)力的作用，并貫之以篆籀氣息，其點劃起止獨具匠心，極具節(jié)奏感。那如錐劃沙，如印印泥的筆劃形態(tài)越發(fā)顯示出用筆的厚重感和力量感。其橫輕豎重、橫細(xì)豎粗的用筆，在使筆劃圓勁、筋骨內(nèi)含的同時，更給人以深刻的浮雕之感。他的書法在結(jié)體上的平劃寬結(jié)、左右對稱，使字字都以正面形象示人，顯示出飽滿、莊重的氣度。有的作品還如拉滿的弓弩，具有強勁的張力。在墨法上，他十分注重顏書運墨蒼潤兼施的特點，“不使巧，不求媚”，“獨守其拙，獨為其難”，使作品呈現(xiàn)出質(zhì)樸而又豪邁的氣概，剛健而又雄強的風(fēng)格。看他的字，如看正德君子立于廟堂之上，大有衣冠莊重、氣度肅穆的氣象。

林伯眾書作的這種渾厚端莊的風(fēng)格，在受到人們高度贊揚、眾多單位和場所紛紛索求的同時，還引起了一個特殊領(lǐng)域的重視：還在1977年，首都北京籌建毛主席紀(jì)念堂的時候，為了通過包括書法在內(nèi)的多種形式廣泛宣傳和表達(dá)全國人民對偉大領(lǐng)袖無限愛戴和緬懷的心情，組建了書法藝術(shù)指導(dǎo)委員會。籌建部門通過多種渠道得知林伯眾寫得一手形端氣正的顏書，隨即發(fā)出邀請，請他擔(dān)任指導(dǎo)委員，并求取他的書作一副，長期收藏陳列于毛主席紀(jì)念堂。到了1982年，南京中山陵改擴建工程指揮部又誠邀他作為該項工程的書法藝術(shù)指導(dǎo)，并請他撰寫并書丹了《謁陵須知》。接著，他同武老一起受邀，為雨花臺烈士陵園創(chuàng)作了大幅書法作品，被收藏并布陳于該園的貴賓廳。江蘇在修復(fù)文革期間毀壞的民國老人墓地時，又特邀林伯眾書丹了原國民黨中央政治委員會主席、國民政府主席、居民國四大書法家之首的譚延闿先生的墓碑。

是的，林伯眾以殷殷心血寫出的這些書作，在這些書作中所呈現(xiàn)出來的雄健肅穆的書風(fēng)，是最能代表人們對這些逝者永志思念的深沉情懷，也是最能代表這些值得后人行為楷模的逝者的風(fēng)范的。而當(dāng)1987年這位一生百折不撓地追求光明進(jìn)步與執(zhí)著奉獻(xiàn)的老人去世之后，有誰又能否認(rèn)，他所寫出的這些端莊嚴(yán)謹(jǐn)而又開張強勁的書作，及在這些書作中所蘊含的厚重神韻、所寄托的殷切期望，不是他本人的形象寫照呢？！

補充資料：

1984年，查抄文物表上登記的字畫有：鄭板橋中堂一副、劉墉中堂一副、對聯(lián)兩副、唐寅對聯(lián)一副、華世奎對聯(lián)一副）對聯(lián)、于右任中堂一副、譚延闿對聯(lián)一副、譚澤闿對聯(lián)一副、中堂一副、曾國藩對聯(lián)一副、曾國荃中堂一副、陸潤癢中堂兩幅、何紹基中堂一副、對聯(lián)一副、翁同龢中堂一副、對聯(lián)一副、魏家驊對聯(lián)一副、王壽朋對聯(lián)一副、管廷鶚對聯(lián)一副、唐駝對聯(lián)一副、張謇中堂兩幅、康有為對聯(lián)一副、梁啟超對聯(lián)一副、周岐對聯(lián)一副、翁方鋼對聯(lián)一副、徐悲鴻馬中堂一副、齊白石白菜中堂一副。而以上僅僅是林伯眾收藏的一小部分，其他藏品已散佚不知去向。最后，退還到林伯眾手中的字畫只剩15件。

留守兒童問題如何解決

問題一：如何解決留守兒童教育問題？ 留守兒童教育是當(dāng)今農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移過程中帶來的問題，而且將是一個時期內(nèi)長期存在且無法回避的問題，由于這一人群仍在加大，問題更加凸顯，因此，我們必須把這些問題納入到社會經(jīng)濟發(fā)展總目標(biāo)中加以解決，才能夠標(biāo)本兼治，徹底解決留守兒童的教育問題。 （1） *** 應(yīng)加大投資，興建打工子女學(xué)校，改善學(xué)生學(xué)習(xí)的硬環(huán)境。逐漸打破一切影響和限制打工子女就近入學(xué)的條條框框，免除一切不合理收費，使打工子女在教育方面享受與城市兒童同等的待遇，在打工子女學(xué)校里，由于孩子們有著相似的經(jīng)歷，也比較容易喚起他們的自信，進(jìn)而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和對集體的歸屬感。針對當(dāng)前雙親外出打工的中小學(xué)學(xué)生雙休日和暑假無人監(jiān)管的情況，結(jié)合“農(nóng)村中小學(xué)危房改造工程”、“國家貧困地區(qū)義務(wù)教育工程”等項目的實施，在有條件且必要的地方改擴建一批農(nóng)村中小學(xué)寄宿制學(xué)校，可以解決“留守兒童”無人照看、學(xué)習(xí)和安全得不到保障的問題，解除進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工的“后顧之憂”。同時加強對寄宿制學(xué)校的教學(xué)、生活、安全方面的管理。建立“打工村兒童扶助中心”，面向所有的在讀學(xué)生，專門聘請教師來管理學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。可以開展夏令營、社會調(diào)查和勤工儉學(xué)等多種形式的活動，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。 （2） 盡量改善學(xué)生的寄居軟環(huán)境。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)留守學(xué)生寄居在祖輩家里，由于兩代人之間存在著巨大的差異，教育難度很大。所以，我們首先從改善學(xué)生的寄居環(huán)境出發(fā)，建議做好以下三項工作： 1）幫助代理監(jiān)護(hù)人樹立正確的“家教”觀念。通過成立“家長委員會”、“家長學(xué)校”定期對代理監(jiān)護(hù)人進(jìn)行專題講座，召開培訓(xùn)班，使他們了解留守學(xué)生的特點，懂得留守學(xué)生的心理，以及應(yīng)該注意的問題。2）加強家校聯(lián)系。①通過家訪，加強與代理監(jiān)護(hù)人聯(lián)系。寄居家庭更需要教師上門家訪，通過家訪，老師幫助代理監(jiān)護(hù)人正確分析寄居學(xué)生的存在的各種問題，提出教育措施。在平時，學(xué)校還應(yīng)建立家校聯(lián)系卡制度，要求老師向?qū)W生公布電話號碼，當(dāng)學(xué)生求助而代理監(jiān)護(hù)人又無法提供幫助時，可以通過聯(lián)系卡或電話跟老師取得聯(lián)系。②老師應(yīng)時時與遠(yuǎn)方父母保持聯(lián)系。老師是代理監(jiān)護(hù)人、學(xué)生、及學(xué)生父母之間的橋梁，當(dāng)寄居生活已經(jīng)嚴(yán)重影響到孩子的心理健康時，老師應(yīng)該及時聯(lián)系孩子父母，根據(jù)孩子的特點，重新選擇寄居家庭，盡一切可能減少寄居學(xué)生的心理障礙，以避免出現(xiàn)更大的損失。3）遠(yuǎn)方父母要和代理監(jiān)護(hù)人、孩子經(jīng)常保持聯(lián)系。其實，孩子的許多問題都是因為父母不在身邊而產(chǎn)生的。因此，學(xué)校在每學(xué)期要發(fā)出“給遠(yuǎn)方父母的一封信”，告訴他們不應(yīng)該用一個“忙”字推脫，要經(jīng)常來信來電。每次來電來信，不能一味地訓(xùn)斥或威脅，而應(yīng)注重溝通方式，進(jìn)行耐心地詢問、了解，幫助孩子解決存在的各種問題，鼓勵孩子的每一個進(jìn)步。父母對孩子最了解，因此父母與代理監(jiān)護(hù)人之間應(yīng)加強聯(lián)系，了解各種信息，交流施教方法。 （3）針對當(dāng)前家庭、農(nóng)村社區(qū)和學(xué)校之間缺乏有機的合作與溝通狀況，建立行之有效的家庭、社區(qū)和學(xué)校聯(lián)動的運作機制： *** 要加大對留守兒童關(guān)愛的宣傳力度，培養(yǎng)全社會關(guān)注留守兒童的良好氛圍；學(xué)校要采取一系列措施加強對學(xué)生的抗挫折和困難的教育，增強他們的心理承受能力；村委會應(yīng)建立農(nóng)產(chǎn)鄰里管護(hù)網(wǎng)，做到每個留守兒童均有人照看，使留守兒童充分感受到社區(qū)的關(guān)懷；家庭、村委會和學(xué)校之間做到各負(fù)其責(zé)，及時溝通、及時了解，遇到問題及時解決，從制度上形成對留守兒童的最堅強有力的保護(hù)網(wǎng)，保證他們的健康成長形成農(nóng)村社區(qū)，多方面關(guān)心留守學(xué)生。農(nóng)村有著大量的人力資源優(yōu)勢，每一個農(nóng)村小組都可以建立一個學(xué)習(xí)型社區(qū)，讓村委會和學(xué)校建立聯(lián)系，讓村干部和社會各界共同關(guān)心留守學(xué)生的教育。 。 （4）家長要營......

問題二：留守兒童問題怎樣解決 要想真正解決農(nóng)村留守兒童問題，讓留守兒童不再留守，只能通過加快農(nóng)民工的市民化進(jìn)程，徹底打破束縛在戶籍上的種種利益和歧視，讓留守兒童和他們的父母在城市里安居樂業(yè)。孩子是國家的未來，每一個孩子都是平等的，都應(yīng)該盡可能得擁有父母的陪伴。三十多年的現(xiàn)代化進(jìn)程，滾滾洪流下，多少個體權(quán)益被壓抑。現(xiàn)在 *** 應(yīng)該著力為她的公民提供機會平等，這是不容推卸的責(zé)任。慶幸的是， *** 已經(jīng)有所行動，只是希望這些行動能夠更快些，孩子的成長等不起。

問題三：中國怎么來解決留守兒童的問題？ 農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象是我國社會轉(zhuǎn)型期人口流動的產(chǎn)物。隨著農(nóng)村外出務(wù)工人員的不斷增加，留守兒童越來越多。由于長期缺乏父母的監(jiān)管和關(guān)愛，大多數(shù)留守兒童出現(xiàn)了這樣或那樣的問題，嚴(yán)重影響了他們的健康成長。農(nóng)村留守兒童成長現(xiàn)狀令人堪憂。一、農(nóng)村留守兒童成長現(xiàn)狀分析1、學(xué)習(xí)失導(dǎo)，學(xué)業(yè)成績大打折扣。由于父母不在身邊，留守兒童的家庭學(xué)習(xí)處于無人監(jiān)控狀態(tài)，失去督促和指導(dǎo)，他們幾乎放棄了家庭學(xué)習(xí)活動，對學(xué)習(xí)缺乏熱情和進(jìn)取心，甚至有的厭學(xué)、逃學(xué)，是老師眼中的 “雙差生”，他們的學(xué)習(xí)成績與正常家庭的孩子相比，存在很大差距。2、撫慰缺失，心理健康令人堪憂。由于父母長期外出，留守兒童的情感需求得不到滿足，遇到心理問題得不到正常疏導(dǎo)，極大地影響了其身心健康，潛在著人格扭曲的隱患。相當(dāng)部分兒童行為習(xí)慣較差，并且極易產(chǎn)生心理失衡、道德失范、行為失控甚至犯罪的傾向。3、監(jiān)護(hù)缺位，人身容易受到傷害。由于祖父祖母監(jiān)護(hù)能力有限，甚至完全忽略了對兒童人身安全的監(jiān)護(hù)，加之兒童防護(hù)能力弱，農(nóng)村留守兒童容易受到拐騙、打架、搶劫、交通事故等意外傷害，甚至有的大齡女童成為不法分子性侵害的對象。二、農(nóng)村留守兒童成長管理方法思考關(guān)心農(nóng)村留守兒童，改變留守兒童的“教育管理真空”狀態(tài)，確保他們身心健康成長，不僅關(guān)系到農(nóng)村人口的整體素質(zhì)，更關(guān)系到我們這個社會的和諧與可持續(xù)發(fā)展。2008年全國“兩會”，留守兒童教育管理問題引起了眾多代表的關(guān)注。解決農(nóng)村留守兒童教育管理問題，刻不容緩。 1、讓寄宿學(xué)校成為留守兒童健康成長的樂園。 加大農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)，提供足夠的住宿條件，使留守兒童能夠全天寄宿在學(xué)校學(xué)習(xí)生活，通過學(xué)校的規(guī)范化管理,養(yǎng)成留守兒童良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，使素質(zhì)教育真正落到實處，并有效減少留守兒童在家或上學(xué)途中安全事故的發(fā)生，而且，實行寄宿制辦學(xué)可以不斷縮小農(nóng)村小學(xué)與城市小學(xué)在教育質(zhì)量上的差距，有助于實現(xiàn)城鄉(xiāng)小學(xué)教育的均衡化發(fā)展。 2、讓“代理家長”彌補留守兒童缺失的親情。 推行留守兒童“代理家長制”。由當(dāng)?shù)?*** 或?qū)W校出面組織，在推行無償代理為主，有償代理為輔的原則下，倡議、發(fā)動當(dāng)?shù)氐臋C關(guān)事業(yè)單位干部職工、離退休干部、青年志愿者、村社干部、有幫扶能力的 *** 員和社會人士做留守兒童的家長。代理家長們定期對留守兒童進(jìn)行家訪，到學(xué)校了解其學(xué)習(xí)情況，并與他們談心。有條件的代理家長還可以把留守兒童接到家中寄住。“代理家長制”可以將監(jiān)護(hù)人對留守兒童的管理轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣α羰貎和年P(guān)愛，使缺失的家庭親情得到“還原”。“代理家長制”要深入了解留守兒童的個人基本情況、家庭基本情況、班級和教師情況；定期與留守兒童父母、教師、托管人聯(lián)系溝通，交流留守兒童教育情況，形成管護(hù)合力。3、讓親情室架起家長和孩子交流溝通的心橋。學(xué)校設(shè)立一間親情室，安裝專線電話，還可以配備電腦和視頻設(shè)備。每個學(xué)期做好計劃和安排，讓留守兒童通過電話或網(wǎng)絡(luò)，定期和父母進(jìn)行面對面的交流，讓稚嫩和饑渴的心靈得到親情的撫慰，感受到親情的溫暖。4、讓現(xiàn)行的戶籍籬笆開出一條留守兒童進(jìn)城讀書的通道。今年全國“兩會”上，針對農(nóng)村留守兒童問題，許多代表有這樣的一種共識，就是要改革戶籍制度，逐步弱化乃至取消與戶籍相聯(lián)系的城鄉(xiāng)隔離的各種制度，從而保障勞動力的合理流動。 *** 應(yīng)制定和實施優(yōu)惠政策和配套措施，拆除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等制度壁壘，徹底打破維系多年的城鄉(xiāng)“二元經(jīng)濟體制”，使流入地的農(nóng)民工享有與城市市民平等的權(quán)利和社會權(quán)益，讓他們的子女能夠隨自己進(jìn)城平等享受國家教育資源。這樣，農(nóng)村留守兒童數(shù)量就會逐年減少。農(nóng)村留守兒童問題已經(jīng)是普遍的社會問題，處理不好，它可能會危及民族的未來。......

問題四：留守兒童問題解決措施 20分 1.加大各級 *** 對農(nóng)村義務(wù)教育的投入力度，搞好農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)。

2.調(diào)動社會各方面的力量，為農(nóng)村留守兒章的健康成長創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。

3.加快戶籍制度改革，逐步消除城鄉(xiāng)差別。

4.適應(yīng)農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的需要，積極開展流動人口子女教育問題的研究

問題五：留守兒童普遍存在哪些問題？ 在現(xiàn)實的生活中，有這樣一群孩子，他們的生活缺少陽光、雨露，伴隨他們的只有孤獨與寂寞，他們就是“留守兒童”。是一個特殊的群體，以父母一方或雙方不在身邊，他們的學(xué)習(xí)、生活、安全、健康等方面受到嚴(yán)峻地挑戰(zhàn)。一、留守兒童普遍存在著這樣的問題：1、家庭對留守兒童的教育意識淡薄。父母是兒童成長的第一任教師，家庭教育是伴隨孩子的終身教育。因此，家庭教育對孩子行為、心理健康、道德觀念與智力發(fā)展將起著決定的因素。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，留守兒童的家庭教育尤為淡薄。一是監(jiān)護(hù)人和代養(yǎng)人大多數(shù)是老年人，文化程度不高，有的是文盲和半文盲，家庭教育意識模糊，大多偏于溺愛，以生活照顧為主，且知識、能力上難以承擔(dān)對孩子的道德培養(yǎng)和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的任務(wù)。二是父母與留守子女溝通少，缺乏親情上的交流，對孩子的成長漠不關(guān)心，放任自流，順其自然發(fā)展。三是父母對留守兒童只是給予物質(zhì)上的滿足，孩子吃得飽、穿得暖就行了，缺乏對留守兒童精神上的鼓勵、鞭策與開導(dǎo)。四是對留守兒童的教育方法不對，父母認(rèn)為教育是學(xué)校的事、老師的事，孩子能否健康成長直接取決于學(xué)校和老師，事實上成為孩子學(xué)習(xí)、身心發(fā)展的旁觀者。2、學(xué)校對留守兒童的教育措施不力．近年來，隨著教育體制改革的不斷深入，探索出一系列行之有效，能適應(yīng)新時期學(xué)校教育的方法和措施。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對留守兒童的教育方面還存在一定的不足。一是外出打工人員對孩子的教育過于依賴學(xué)校教育，但學(xué)校教育由于學(xué)生多，教學(xué)任務(wù)重，教師沒有精力，心有余而力不足，對留守兒童的心理關(guān)愛難以顧及。二是留守兒童的父母長期在外，學(xué)校教師與家長的溝通難度真大，有時半年甚至一年難見留守兒童父母一面，很難反映孩子在學(xué)校的真實表現(xiàn)和存在的問題，難以實現(xiàn)家庭和學(xué)校共同教育的目的。三是學(xué)校對留守兒童的教育和管理缺乏有效的措施，很難在學(xué)習(xí)上、生活上給留守兒童更多的關(guān)心和愛護(hù)，并針對性給留守兒童提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教育環(huán)境。3、社會對留守兒童的教育關(guān)注不夠。近年來，社會上的一些不良風(fēng)氣現(xiàn)象嚴(yán)重，對缺乏父母關(guān)愛，并在成長中留守兒童的思想上受社會不良風(fēng)氣的影響，心理、生理受到不同程度的扭曲。一是農(nóng)村社會教育薄弱，教育資源缺乏，教育觀念陳舊，不能有效地彌補缺乏父母關(guān)愛的留守兒童的不足；二是一些娛樂場所缺乏有效管理，在互聯(lián)網(wǎng)、電視、書刊等文化傳播媒體中，庸俗、低劣、暴力、色情等腐蝕內(nèi)容屢禁不止，對缺乏父母關(guān)愛、親情關(guān)愛的留守兒童具有腐蝕性和誘惑力二、對策及建議1、 *** 要建立關(guān)愛留守兒童的長效機制。建議設(shè)立關(guān)愛留守兒童基金， *** 每年安排一定資金用于關(guān)愛留守兒童工作，切實解決留守兒童教育成長中的實際問題。并要經(jīng)常性組織有關(guān)單位深入學(xué)校開展關(guān)愛活動。同時，村及社區(qū)黨組織要積極主動參與到關(guān)愛留守兒童工作中來，充分發(fā)揮自身的作用。　2、學(xué)校要積極落實教育監(jiān)管、心理疏通等措施。目前，留守兒童教育問題在大多數(shù)學(xué)校沒有引起重視，沒有具體的措施。建議在學(xué)校建立留守兒童管理檔案，對留守兒童的學(xué)習(xí)情況、身心健康狀況、家庭情況、流動情況等進(jìn)行動態(tài)收集記錄。教師要根據(jù)這些情況因材施教。并建立“代理家長”隊伍。學(xué)校對留守兒童中的“問題兒童”，重點教育監(jiān)管，讓有條件的教師充當(dāng)代理家長，落實責(zé)任，針對學(xué)生的品德行為偏差和心理障礙問題，經(jīng)常性開展心理咨詢活動，進(jìn)行心理矯正工作，幫助留守兒童疏通心理障礙，解決心理問題，彌補家庭親情缺失，給問題兒童營造家的氛圍，讓問題兒童也能享受“家”的溫暖與幸福。3、家長要營造良好的家庭教育環(huán)境，使孩子能夠充分感受到父母的愛；要正確處理生產(chǎn)、創(chuàng)收與子女教育的......

問題六：如何解決“留守兒童”問題 ? “雖然宿遷是欠發(fā)達(dá)地區(qū)，但在應(yīng)對留守兒童問題上，我們走在了前面。”3月12日，在本次人大會江蘇代表團召開團會的間隙，張新實代表自信地對記者說。宿遷市農(nóng)村初中、小學(xué)共68萬名學(xué)生中，留守兒童占30%，達(dá)20萬人。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)和初中的留守兒童甚至超過學(xué)生數(shù)量的70%。面對20萬留守兒童帶來的壓力，張新實，這位宿遷市委書記的自信，來源于宿遷留守兒童的現(xiàn)狀。在一份來自宿遷市 *** 的統(tǒng)計文件上，記者看到，宿遷已投入近1.3億元，在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村中小學(xué)創(chuàng)辦寄宿制學(xué)校，同時建立健全留守兒童寄宿的各項管理制度，促進(jìn)留守兒童形成良好的生活習(xí)慣和道德行為。“目前，宿遷的中小學(xué)校都有寄宿制，寄宿學(xué)生達(dá)到12萬人，其中留守兒童占到53%。”張新實表示，2007年他的目標(biāo)是：孩子每人都有一張床、一個整潔的校園，每個學(xué)校都要有冷熱飲水設(shè)施和餐廳。“為此，宿遷已準(zhǔn)備投入近兩個億。”張新實告訴記者，這相當(dāng)于去年宿遷市財政收入的8％。宿遷的做法，與全國政協(xié)委員、希望工程發(fā)起者徐永光的想法不謀而合。兩會期間，徐永光在接受媒體采訪時曾明確表示：“寄宿制是解決農(nóng)村留守兒童教育難題唯一有效的補救措施。”在徐永光看來，寄宿制學(xué)校的規(guī)范化管理和集體生活，有助于父母不在身邊、缺失家庭教育的留守兒童養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，同時可以降低留守兒童的安全隱患。“通過寄宿制，也可以有效解決留守兒童中，普遍存在的‘單親扶養(yǎng)’和‘隔代扶養(yǎng)’問題。”張新實認(rèn)為，集體生活更容易使孩子們覺得充實。

問題七：以社會工作者的角度說說怎么解決留守兒童問題 10分 （1）危害：

①對孩子本身，由于長期被托養(yǎng)或寄養(yǎng)，缺少父母之愛容易導(dǎo)致心理缺陷，由于老人溺愛或親友疏于管教而缺少正確的價值引導(dǎo)；

②導(dǎo)致文化的斷層和全民素質(zhì)的下降；

③導(dǎo)致的經(jīng)濟建設(shè)生產(chǎn)力的低素質(zhì)；

④導(dǎo)致的城鄉(xiāng)貧富差距繼續(xù)變大和社會的不穩(wěn)定，如我國的青少年犯罪率明顯提高，并呈逐步上升態(tài)勢。

（2）對策：

①需要 *** 部門的大量投入，比如在農(nóng)村投資建廠，教授農(nóng)民科學(xué)耕種，大力發(fā)展科技農(nóng)業(yè)，倘若農(nóng)村經(jīng)濟好轉(zhuǎn)，農(nóng)民賺錢不那么困難，將會大大減少“留守兒童”的數(shù)量；

② *** 部門需加大力度宣傳“留守”的危害性，以多種方式讓農(nóng)村父母認(rèn)識到“留守”對孩子的不利影響，父母盡可能不讓孩子“留守”，也將減少“留守兒童”的數(shù)量；

③需要全社會的共同努力，比如社會團體和經(jīng)濟發(fā)達(dá)城市可對口支援鄉(xiāng)村，用全社會的愛心讓“留守兒童”得到更健康的成長。

問題八：留守兒童的存在問題 據(jù)2000年五普資料顯示，中國農(nóng)村留守兒童近2000萬人。有專家推算和保守估計，14歲以下的留守兒童至少在4390萬以上。在一些農(nóng)村勞動力輸出大省，留守兒童在當(dāng)?shù)貎和倲?shù)中所占比例高達(dá)18%-22%。父母雙方都外出流動，兒童不能與父母在一起生活的情況在全部留守兒童中超過了半數(shù)，比例高達(dá)56.17%。因人口流動引發(fā)的農(nóng)村留守兒童問題已經(jīng)成為不可忽視的社會問題。 為全面了解我國農(nóng)村留守兒童，特別是留守女童的生存發(fā)展現(xiàn)狀及社會保護(hù)現(xiàn)狀，中國社會福利基金會愛小丫基金委托鄭州大學(xué)和蘭州大學(xué)成立聯(lián)合研究小組，自2014年9月至同年12月，對四川、云南、河南、甘肅、陜西、湖北六個中西部地區(qū)農(nóng)村留守女童的生存發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研，完成了《中國中西部農(nóng)村留守女童生存發(fā)展報告》(2015)。共有6112名農(nóng)村女童被納入實際分析，其中留守女童的比例為49.346%。 心理問題是農(nóng)村留守兒童最值得關(guān)注的問題。長期的單親監(jiān)護(hù)或隔代監(jiān)護(hù)，甚至是他人監(jiān)護(hù)、無人監(jiān)護(hù)，使留守兒童無法像其他孩子那樣得到父母的關(guān)愛，家長也不能隨時了解、把握孩子的心理、思想變化。主要表現(xiàn)如下：一、 性格柔弱內(nèi)向留守兒童年齡幼小就離開父母，父母關(guān)愛嚴(yán)重缺失，盡管有些是爺爺奶奶或親朋監(jiān)管，但畢竟與父母親疏不同，一遇到麻煩就會感覺柔弱無助，久而久之變得不愿與人交流，性格內(nèi)向。二、 自卑心理障礙兒童大都具有攀比心理，具有強烈的自豪感，而父母不在身邊，他們就像失去了堅強的依靠和保護(hù)，因此和有些父母在身邊的孩子相比容易產(chǎn)生自卑的心理障礙，有的甚至自暴自棄，喪失信心，學(xué)習(xí)不求上進(jìn)。三、 孤獨無靠心理父母外出使孩子在家里感到空落感到孤獨，近而產(chǎn)生心里騷動和抑郁等問題。四、 產(chǎn)生怨恨父母的心理少數(shù)孩子不理解父母，認(rèn)為家里窮，父母沒有能耐，才外出打工，由此產(chǎn)生怨恨心理，有的孩子在父母回家后說疏遠(yuǎn)父母，和父母產(chǎn)生情感隔膜，甚至怨恨父母無情。為此我們根據(jù)以上對留守兒童心理健康問題原因及其分析和對留守兒童心理狀況的了解，為了更好地讓那些留守兒童健康快樂成長，我們提出了建立留守學(xué)生心理健康教育的模式：1、建立“留守兒童“成長檔案，以學(xué)校為單位，對全部‘留守兒童’的生活思想、學(xué)習(xí)和家庭教育情況進(jìn)行調(diào)查摸底，逐一登記造冊，建立反映其進(jìn)步與不足的成長記錄檔案，并實行動態(tài)跟蹤及進(jìn)歸檔、分類管理、信息共通的工作程序，根據(jù)檔案記錄情況有效的做好工作。2、建立“留守兒童”家長聯(lián)系熱線，通過書信、電話、家訪召開家長會等形式，與“留守兒童”的家長主動溝通，經(jīng)常聯(lián)系，讓家長及時了解掌握孩子的情況。3、培訓(xùn)“留守兒增設(shè)一些課程內(nèi)容和生活能力訓(xùn)練內(nèi)容，提高孩子的自我保護(hù)意識和法律意識，增強生活自理能力，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣。 留守兒童的生活問題，特別是父母雙方都外出打工的那部分兒童，其生活狀況是不容樂觀的。留守兒童的父母之所以拋下自己的孩子外出打工，是因為家庭務(wù)農(nóng)的收入無法讓自己的家庭過上穩(wěn)定的生活，否則如果有一點辦法，他們都會想法設(shè)法與孩子呆在一起的，所以生活困難是留守兒童家庭的普遍特征。雖然他們出去打工可以掙到一些錢，但其付出與收入相比依然是極不平衡的，有時因為制度等方面的缺陷，自己掙到的錢還不能及時拿到手，所以他們在家庭生活方面是及其節(jié)儉的。父母離開后，留守兒童及其監(jiān)護(hù)人在節(jié)儉方面表現(xiàn)的更為突出，表現(xiàn)在飲食方面，吃好是不敢奢求的，能吃飽就行了。兒童時期正是長身體的時期，合理的飲食結(jié)構(gòu)和營養(yǎng)搭配對孩子的成長來說是十分重要的。處在這一年齡段的城市兒童，是備受父母及親友呵護(hù)的，而農(nóng)村留守兒童只能在極度節(jié)儉的狀態(tài)下過著維持溫飽的生活。這些兒童在生病的時候......

問題九：“留守兒童”面臨哪些問題？應(yīng)如何解決？ 5分 把自己當(dāng)留守兒童……在內(nèi)心感受一下他們需求的是什么就好了……錢再多也是給后代吧好像

周一峰的人生經(jīng)歷

國難當(dāng)頭投筆從戎

1915年1月28日，周一峰出生在上海一書香門第、官宦人家，原名周民風(fēng)，祖籍廣西鹿寨縣，壯族人，是同盟會會員、國民政府少將參議周公謀長子。1935年夏，周一峰考入上海復(fù)旦大學(xué)。在中國共產(chǎn)黨的影響下，他積極投身“一二九”抗日救亡運動，遭國民黨當(dāng)局逮捕；“八一三”淞滬抗戰(zhàn)中被炸成重傷。面對磨難，他沒有退縮，追求革命的信念歷久彌堅。

1938年2月，周一峰加入中國共產(chǎn)黨。同年8月，他受中共江蘇省委派遣，奔赴江北敵后地區(qū)，投入抗日救國的洪流之中。此時，日本侵略軍已陸續(xù)侵占了南通、如皋等重要城鎮(zhèn)，控制了交通線；國民黨地方政府及其各類武裝退避鄉(xiāng)鎮(zhèn)，各占一方，侵?jǐn)_魚肉百姓。為爭取國民黨部隊和地方上的進(jìn)步力量共同抗日，周一峰只身一人，奉命打入如皋縣保安一旅。由于他處事機敏、勤奮干練，不久即被提任團政訓(xùn)室主任。周一峰利用自己的公開身份，廣交朋友，關(guān)心士兵疾苦，秘密發(fā)展黨員，擴大進(jìn)步力量。1940年8月，新四軍主力到達(dá)江北。他帶領(lǐng)一批地下黨員從國民黨軍隊中撤出，編入新四軍，兼任新四軍駐馬塘辦事處主任。

1940年冬，國民黨頑固派掀起新的反共高潮。在曹甸一帶，頑軍主力要與新四軍決戰(zhàn)。為了策應(yīng)曹甸戰(zhàn)斗，陳毅命新四軍蘇北指揮部三縱主力由蘇中四分區(qū)黨政軍機關(guān)所在地掘港開赴海安待命。趁我軍掘港兵力空虛，駐石港的國民黨頑固派徐承德部企圖夜襲掘港。千鈞一發(fā)之際，周一峰獲悉了敵人情報。他孤身一人從馬塘星夜奔赴報告。陳毅、陶勇接獲情報迅即部署，全殲徐承德部，為我軍開辟“通如海啟”抗日根據(jù)地打開了新局面。1941年1月，周一峰受命組建中共南通縣委，擔(dān)任縣委書記。他與縣長梁靈光一道，發(fā)動群眾，開展減租減息，建設(shè)民主政權(quán)，壯大黨的力量。從1941年初到1942年短短一年時間，南通縣基層黨支部便由17個發(fā)展到97個，黨員人數(shù)也由205人發(fā)展到1300多人。

1943年至1944年間，是蘇中抗日根據(jù)地最困難的時期。日偽軍傾巢出動，采取梳篦拉網(wǎng)式戰(zhàn)術(shù)，實行“清鄉(xiāng)”，妄圖圍殲我蘇中四分區(qū)抗日武裝力量。新四軍主力和黨政機關(guān)大部都跳到“清鄉(xiāng)”區(qū)外。周一峰作為南通縣委書記兼警衛(wèi)團政委，僅帶一個連留在“清鄉(xiāng)”區(qū)內(nèi)堅持原地斗爭。他領(lǐng)導(dǎo)開展反偽化和鋤奸斗爭；組織群眾改造地形、突破封鎖；爭取上層人士和各界群眾互助共濟、團結(jié)對敵；粉碎敵人“武裝編查”保甲陰謀。在他領(lǐng)導(dǎo)下，全縣軍民堅定了反“清鄉(xiāng)”斗爭信心，挫敗了敵人多次輪番“清鄉(xiāng)”。反“清鄉(xiāng)”斗爭取得了決定性勝利。當(dāng)年，延安《解放日報》曾專題報道，稱贊南通警衛(wèi)團創(chuàng)造了我在“清鄉(xiāng)”區(qū)以弱勝強的光輝戰(zhàn)例。

解放戰(zhàn)爭初期，周一峰曾調(diào)任華野主力七縱六十三團、五十九團政委，參加了蘇中“七戰(zhàn)七捷”戰(zhàn)役。1946年底，新四軍主力北撤，通如海啟地區(qū)淪為敵后。在極端險惡的形勢下，他再次受命于危難之際，從主力部隊回到地方，與洪澤、梁靈光等一起恢復(fù)組建華中九分區(qū)，重建分區(qū)主力和地方武裝。1947年5月，為了配合華野主力的反攻，他率部揮師打掉了靈甸據(jù)點，全殲增援之?dāng)场ｊ愐恪⑺谠Υ烁叨仍u價，傳令嘉獎。隨后，九分區(qū)部隊又乘勝發(fā)起了岔(河)石(港)和啟東“六八”等戰(zhàn)役，殲敵1.6萬多人。

篳路藍(lán)縷砥礪前行

解放后，周一峰滿腔熱忱地投身于新中國的建設(shè)事業(yè)，數(shù)十年如一日地全心全意為人民服務(wù)。

1949年4月，周一峰擔(dān)任中共松江地委副書記。松江地區(qū)屬新解放區(qū)。當(dāng)時，怎樣迅速地在新解放區(qū)打開工作局面是擺在全黨面前的一大課題。經(jīng)過深思熟慮，周一峰等同志提出通過召開各界人民代表會議的方法把各階層人民團結(jié)起來，發(fā)展生產(chǎn)，建設(shè)家園。在他的精心組織下，1949年9月30日，松江縣各界人民代表會議召開。會上，代表們各抒己見，建言獻(xiàn)策。在此基礎(chǔ)上，縣委、縣政府形成工作方案和公約規(guī)章。各界人士對共產(chǎn)黨真正實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的做法心悅誠服，松江地區(qū)的工作局面迅速打開。周一峰等同志創(chuàng)造的這一“人民當(dāng)家作主，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)”的工作方法在當(dāng)時影響很大。10月13日，毛澤東同志向中共中央各分局發(fā)電，要求各地“仿照辦理”，并稱贊松江縣做了“一件大事”。之后，《人民日報》、新華社向全國推薦、介紹了松江經(jīng)驗。

1949年秋至1955年，周一峰先后擔(dān)任中共蘇州市委書記、中共蘇州地委書記、蘇南人民行政公署副主任、江蘇省財經(jīng)委、計委主任等職。1956年，周一峰當(dāng)選為江蘇省副省長、中共江蘇省委常委。

從江蘇恢復(fù)省治之初，周一峰一直主抓經(jīng)濟工作。他主持編制并實施了我省第一個五年計劃，為恢復(fù)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟，夜以繼日地操勞；他十分重視國民經(jīng)濟的綜合平衡，注重處理好積累和消費、速度和效益、數(shù)量和質(zhì)量的關(guān)系，始終堅持把經(jīng)濟效益和發(fā)展質(zhì)量放在首位；他精心組織重大工程建設(shè)，省內(nèi)大批重點項目，如20世紀(jì)50年代上馬的南京鋼鐵廠、煉油廠、南京長江大橋和遍布全省的水利電灌站，都留下了他辛勞的足跡。

1963年，剛剛經(jīng)受過三年困難時期，中央要求加強農(nóng)業(yè)第一線領(lǐng)導(dǎo)。省委決定派省委常委、副省長周一峰任中共南通地委書記，接替患病住院的原地委書記。他二話沒說，立即赴任。南通是江蘇的糧棉大區(qū)，對全省經(jīng)濟具有重要影響。周一峰上任伊始，就帶著一個秘書，兩條被子，兩副碗筷，騎著自行車深入到生產(chǎn)隊調(diào)查研究，在田間地頭、農(nóng)舍人家召開座談會。他沒有官架子，吃的農(nóng)家飯，住的農(nóng)民屋。所到之處，干部群眾無所顧忌地向他反映真實情況，提意見，談建議。到1966年，三年里他有兩年蹲點在基層，一蹲就是幾十天，甚至幾個月。他掌握了大量第一手社情民意，制定出切合當(dāng)?shù)貙嶋H的政策和發(fā)展路徑。在他帶領(lǐng)下，南通地區(qū)經(jīng)濟迅速恢復(fù)，連續(xù)四年奪得農(nóng)業(yè)大豐收。皮棉率先實現(xiàn)畝產(chǎn)超百斤，糧食由調(diào)進(jìn)轉(zhuǎn)為調(diào)出，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長72.40%，銀行年末存款上升201.82%。

“文化大革命”期間，周一峰遭受迫害、身陷囹圄，蒙冤十年。但他對黨的信念毫不動搖，始終堅持原則，與林彪、江青反革命集團的倒行逆施進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，并盡其所能保護(hù)其他同志，表現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員的堅定立場和高尚品格。

老驥伏櫪壯心不已

“文革”結(jié)束后，周一峰恢復(fù)了工作。1978年初，他擔(dān)任南京石油化工總廠代理書記。他每天白天看工廠、下車間，晚上找干部、工人談心，勞累到深夜，就在簡陋的辦公室里搭個鋪睡覺。他對燕子磯一帶的“三條龍”污染(黃龍，硝酸煙霧；白龍，石灰水；黑龍，煤煙)一直憂心忡忡，“石油工業(yè)要發(fā)展，但如果不治理環(huán)境污染，子孫后代是要罵我們的。”他采取多種環(huán)境治理方案，為南京石化總廠的健康發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

20世紀(jì)80年代初，周一峰回到省里工作，先后擔(dān)任中共江蘇省委常委、省委秘書長，省政府常務(wù)副省長，中共十二大代表，全國政協(xié)委員。在他協(xié)助省長主持省政府日常工作期間，省內(nèi)一些重大工程如大運河整治拓寬、連云港港口建設(shè)、揚子乙烯和儀征大化纖建設(shè)等，都傾注了他的心血和汗水。1982年，周一峰兼任了京杭大運河揚州至徐州段400余公里河道整治拓寬工程的總指揮。他已年逾花甲，仍全身心地?fù)湓诠こ躺稀Ｋy(tǒng)籌協(xié)調(diào)各市縣，制定完善各項政策措施，親自上工地和民工們一起勞動。工程驗收時被國家交通部譽為工期短、效益好、投資省的典范。擴建后的大運河氣勢宏偉，是當(dāng)時全國最大的內(nèi)河工程，可以行駛1500噸的船隊，大大提高了運輸通航能力。

1983年至1984年，周一峰年事漸高，仍受黨中央委派，赴廣西、安徽工作。當(dāng)時廣西十年動亂中遺留的問題很多，矛盾錯綜復(fù)雜。周一峰作為中央廣西工作組組長，正確執(zhí)行中央對廣西的有關(guān)方針政策，團結(jié)廣大干部，撥亂反正，穩(wěn)妥地解決了歷史遺留問題，促進(jìn)了廣西安定團結(jié)局面的形成。他的工作受到了中央的充分肯定。他任中央整黨指導(dǎo)委員會駐安徽聯(lián)絡(luò)組組長期間，堅持原則、敢于碰硬、反映實情、顧全大局，圓滿地完成了中央交給的任務(wù)。

1985年以后，周一峰退出了第一線領(lǐng)導(dǎo)崗位，任華東經(jīng)濟協(xié)作組組長。此時，他已是七十古稀的年紀(jì)，仍然十分關(guān)心改革開放和四化建設(shè)。他對長三角經(jīng)濟區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的實施、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)發(fā)展等方面進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查研究。他大聲疾呼克服重速度、輕效益的傾向，多次專題向中央、向省委和華東各省提出充滿真知灼見的書面建議。為了擴展江蘇經(jīng)濟發(fā)展的空間，他冒著嚴(yán)寒酷暑，踏勘了近2000里江蘇海岸線，提出了發(fā)展灘涂和海洋經(jīng)濟的工作思路。在重病垂危時，他還堅持仔細(xì)研讀了江蘇省十年規(guī)劃和“八五”計劃綱要草案，提出了書面建議。

周一峰一生堅守黨性、淡泊名利、謙遜寬厚、榮辱不驚，摯友們有時戲稱他為“周呆子”，他也欣然接受。

康林和周一峰曾在南通結(jié)下深厚的戰(zhàn)斗友情，1995年，康林逝世，按級別，他可以葬在北京“八寶山”，或者回革命根據(jù)地———江西老家。但他臨終決定是“要和周政委在一起”！于是，一個“工農(nóng)干部”，和一個“知識分子干部”最后共同安葬在他們戰(zhàn)斗過的地方———南通，“黃泉”路上為伴，也是打虎親兄弟！

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